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un calendrier islamique pour Makkah - Page 5

X. Un site internet dédié


Nous avons créé un site internet dédié pour mettre à la portée du grand public le nouveau calendrier de Makkah, à l’adresse suivante :
http://www.makkahcalendar.org
Following are some important links of website.
Islamic Calendar |  Islamic Calendar Photo Gallery |  New moon visibility predictions |  Islamic Calendar Download Section
À présent, les visiteurs pourront y trouver des calendriers des années islamiques 1431 à 1440 (nous sommes à présent en l’an 1431). Nous poursuivrons la mise à jour pour atteindre l’année islamique 1500.

Conclusion


En son temps, à l’encontre de tous les courants de pensée contemporains, Galilée avait affirmé que la terre tournait autour du soleil, et non l’inverse. De nos jours, la science (et la mécanique céleste en particulier) permet d’établir irréfutablement que tout point sur terre a son propre calendrier, si bien que le concept de calendrier national est injustifié et illégitime. Il est donc remarquable que l’astronomie puisse alors être utilisée pour définir un calendrier juste pour tout point du globe, et ce, avec plusieurs décennies d’avance. Une grille de tels calendriers établis pour les villes importantes de la planète peut contribuer à l’établissement d’un calendrier islamique universel, ou du moins, de calendriers basés sur des données scientifiques exactes.

ANNEXES À L’ARTICLE : TEXTES ISLAMIQUES EN RELATION AVEC LE CALENDRIER DE MAKKAH (CF § III)

« On t’interroge sur les phases de la lune, dis-leur : « Ce sont des repères dans le temps à l’intention des hommes et pour la fixation du pèlerinage. » (Le Coran, sourate 2, verset 189).
Comme stipulé par le Prophète dans plusieurs hadiths, le mois hégirien commence à la visibilité de la nouvelle lune. Voici quelques-uns de ces hadiths :

Premier hadith:

« Nous sommes une communauté illettrée. Nous n’écrivons pas et ne comptons pas. Les mois sont parfois de telle sorte et parfois de telle autre sorte, c'est-à-dire, parfois de 29 jours et parfois de 30 jours. » Rapporté par El-Boukhari – vol 5, p. 2485 – selon la narration du fils de Omar, transmise par Said Ibn Awz.

Deuxième hadith

« Jeûnez quand vous voyez le croissant et cessez de jeûner quand vous voyez le croissant. Si vous ne l’apercevez pas, complétez à trente jours le mois de Sha’ban. » Rapporté par El-Boukhari – vol 5, p. 3476 – selon la narration de Abu Hurayra, transmise par Mohamed Ibn Ziyad.

La vision est donc nécessaire, sinon, le mois doit être complété à 30 jours.

Troisième hadith :

« Si vous le voyez, jeûnez et si vous le (re) voyez, cessez de jeûner. Si vous ne l’apercevez pas, déterminez-le par le calcul. » Rapporté par El-Boukhari – vol 5, p. 2467 – selon la narration du fils de Gurat »